Acatiste și alte rugăciuni ale Postului Mare (R12-7)
Descriere
Acatiste și alte rugăciuni ale Postului Mare
Această carte cuprinde toate acatistele care se citesc in fiecare duminică din Postul Mare, Canonul cel Mare și Plânsurile Sfântului Efrem Sirul
Cuprins
Acatistul Chipului nefăcut de om
al Domnului nostru Iisus Hristos..................................3
Acatistul Sfântului Grigorie Palama,
Arhiepiscopul Tesalonicului .......................................14
Acatistul Sfintei Cruci...................................................26
Acatistul Sfântului Cuvios Ioan Scărarul...................40
Canonul cel Mare..........................................................55
Acatistul Bunei Vestiri a Preasfintei Născătoare
de Dumnezeu şi pururea Fecioarei Maria................103
Acatistul Sfintei Maria Egipteanca............................119
Acatistul Intrării Domnului în Ierusalim ................130
Acatist la Împărtăşirea cu Sfintele Taine ..................148
Acatistul Sfintelor Patimi
ale Domnului nostru Iisus Hristos ...........................161
Acatistul Sfintei Mironosiţe Veronica.......................174
Acatistul Sfântului Mormânt
al Domnului nostru Iisus Hristos (I).........................187
Acatistul Sfântului Mormânt
al Domnului nostru Iisus Hristos (II).......................199
Cele Şapte Plânsuri ale Sfântului Efrem Sirul..........212
Scopul inițial al postirii de dinaintea Sfintelor Paști era pregătirea catehumenilor care urmau să fie botezați de Paști și să intre în biserică. Cu toate acestea, a devenit curând o perioadă de pregătire spirituală înaintea sărbătorii Învierii Mântuitorului pentru aceia care erau deja creștini. Este simbolul viu al întregii vieții a unui om care se va împlini prin propria înviere după moartea în Hristos. (Rugăciuni ale Postului Mare)
Postul Mare este caracterizat prin renunțarea la multe alimente, intensificarea rugăciunilor publice și particulare, îmbunătățire personală și multă generozitate cu cei aflați în nevoi. Este simbolul viu al întregii vieții a unui om care se va împlini prin propria înviere după moartea în Hristos. Este o perioadă de înnoire duhovnicească, o perioadă a pocăinței, a curățirii inimii și minții, de reîntoarcere către poruncile Domnului și către aproapele nostru.
Alimentele care nu sunt permise, tradițional, sunt carnea și produsele din lapte, pește, vin și ulei (în unele tradiții, doar uleiul de măsline nu este permis; în altele toate uleiurile vegetale sunt oprite). Deoarece din punct de vedere canonic postul strict este oprit sâmbăta și duminica, vinul și uleiul sunt admise în aceste zile. Dacă sărbătoarea Buneivestiri cade în timpul Postului Mare, atunci peștele, vinul și uleiul sunt permise în acea zi. (Rugăciuni ale Postului Mare)
Pe lângă slujbele religioase descrise mai jos, se consideră necesar să se acorde o atenție sporită de către credincioșii ortodocși rugăciunilor de acasă adică mai multe și mai dese decât de obicei. Părinții considerau postul fără rugăciune ca fiind „postul demonilor”, deoarece demonii nu mănâncă datorită naturii lor necorporale, dar nici nu se roagă.
În Postul Mare, în zilele de peste săptămână (de luni până vineri), Biserica îndeamnă la ajunare până seara. De aceea ritualul de împărtășanie din aceste zile a fost legat de vecernie, slujba care marchează încetarea ajunării. Acest ritual, destul de simplu la început, a fost înconjurat treptat de o solemnitate tot mai mare adăugându-i-se câteva elemente din rânduiala Sfintei Liturghii. Astfel s-a ajuns la constituirea Liturghiei Darurilor mai înainte sfințite, care a devenit unul din momentele de vârf ale Postului Mare prin frumusețea sa deosebită și solemnitatea sa. La această slujbă de seară, o parte din Trupul și Sângele Mântuitorului de la slujba din ultima duminică sunt împărțite credincioșilor. Atribuită Sfântului Grigorie Dialogul, această slujbă nu a fost alcătuită de un singur autor ci este opera colectivă și anonimă a întregii Biserici.
Dacă „postul ascetic” reprezintă abținerea de la anumite mâncăruri și băuturi și reducerea substanțială a regimului alimentar în vederea eliberării de sub stăpânirea poftelor trupului, „postul total” sau ajunarea este renunțarea totală la mâncare și băutură pe o durată scurtă de timp (o zi sau două) fiind expresia stării de pregătire și așteptare. În acest sens ajunarea face parte întotdeauna din pregătirea pentru unirea cu Hristos în Sfânta Împărtășanie.
Îți recomandăm și Al cui chip să purtăm